Защо не празнувах 3 март
На тази дата бих отишъл на панахида. В памет на загиналите по
българските земи руски, белоруски, украински, финландски и румънски
воини. И нищо повече. С други думи, не ме интересуват формените
паради на президента Първанов нито словесните на Божидар Димитров и
Андрей Пантев. Ще дойде ново поколение историографи и изследователи
и ще постави фактите на мястото им. И не става дума само за
историческите факти. Тоест за развитието на нещата от Цариградската
конференция през Лондонското споразумение до Берлинския конгрес, с
които интелигентният читател най-вероятно е запознат. Ако им трябва
вдъхновение на съвременните изследователи, има откъде да го
почерпят. Някога, през 70-те години на миналия век, покойният Тончо
Жечев събра една своя поредица есета в книга, която нарече "Българският Великден или страстите български". Съчетал
по блестящ начин изследователския с писателския труд, той подсказа
/колкото бе възможно в онези времена/ една друга идея, една
друга посока на освободителните борби. Направи го с реабилитацията
на Цариградския кръг, на личности като Тодор Икономов, Драган
Цанков, Стоян Чомаков, Гаврил Кръстевич, Стефанаки и Алеко Богориди,
Тодор Икономов, Тъпчилещови, владиците Иларион и Авксентий Велешки и
още ред, не толкова известни за днешните поколения родолюбци. И ако
Паисий и следовниците събудиха народността, то българите от
Цариград, успели в битката за самостоятелна българска църква
,извикаха на живот общността, българската нация. И дори очертаха
нейните граници в рамките на Българската Екзархия. Тези граници,
които залегнаха и в Санстефанския прелиминарен договор, подписан от
пълномощниците на Високата порта и на руския император.
Днес още са актуални въпросите, които постави покойният професор.
Какво ли би станало, ако Цариградският кръг бе отстоял докрай своята
идея за поетапно освобождение на България в границите на извоюваната
екзархия. Какво ли би станало наистина, ако историята
на нашите народоосвободителни борби бе следвала своя естествен ход ?
За съжаление, както знаем в историята няма а к о. Руската-турската
война сложи край на освободителните ни борби.
Каквото и да значи това.
|